حياة و معاناة الرسول الروحي برنابا

الرسول المقدس برنابا ينتمي إلى صفة الرسل السبعين المقدسين: كان اسمه في البداية يوسف، ولكن بعد ذلك أصبح يُدعى برنابا، كما سنقول في موقعنا.

ولد في جزيرة قبرص [جزيرة قبرص كانت في الركن الشمالي الشرقي من البحر الأبيض المتوسط] لأبوين يهوديين من عائلة ليفي

كاتب عاش في القرن الخامس عشر قبل الميلاد

في جبل سيناء، حصل على الوصايا العشر من الله ورأى مجد الله. كل ما حصل عليه من الله، والوصايا والفرائض، وكذلك التاريخ الأولي للشعب اليهودي، وضعه في الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس (كتاب موسى).

الكنيسة في 4 سبتمبر.] ، هارون [هارون - أول رئيس كهنة للشعب الإسرائيلي ، شقيق النبي موسى (إسحاق 7: 7) ] وساموئيل [ساموئيل - النبي والقاضي لشعب إسرائيل ، الذي عاش في القرن الحادي عشر من القرن العشرين.

كان والدا برنابا قد انتقلوا من فلسطين إلى جزيرة قبرص بسبب الحروب التي كانت تحدث في فلسطين. كان والديه أغنياء للغاية وكان لديهم قرية خاصة بهم بالقرب من القدس، مليئة بالحدائق والفواكه المختلفة ومزينة بمبنى كبير، لأنه كان لديهم منزلهم هنا.

لأنه منذ زمن النبي الإشعيا المقدس [إشعيا هو نبي يهودي مشهور عاش وعمل في القرن الثامن قبل الميلاد في عهد أربعة ملوك يهوديين: عوزيا، يوتام، آحاز وحزقيا.

نبوءات إشعيا المتعلقة بالمسيح يسوع هي واضحة ومحددة لدرجة أن النبي إشعيا يطلق عليه بحق "مبشر العهد القديم". يحتفل به الكنيسة في 9 مايو.] كتب: "وسأبني بيوتًا وسأسكن فيها، لأنهم سيكونون نسلًا يباركه الرب" (إش.65:21).

23) ، واليهود الذين يعيشون في بلدان بعيدة، لا يفهمون المعنى الروحي لهذه الكلمات، حاولوا أن يكون لهم منازلهم الخاصة في القدس؛ لهذا السبب والدا برنابا لديهم منزلهم وقريتهما بالقرب من القدس.

عندما ولد الطفل الذي أطلق عليه اسم (يوسف) وتربيت في تعليم الكتاب، عندما بلغ الشاب سن الكمال، أرسله إلى القدس إلى غماليال، المعلم المشهور في ذلك الوقت، لكي يعلم (برنابا) فهمًا أفضل للكتب اليهودية وكل قانون الله.

كان يوسف هنا بين أقرانه و (ساول) الذي أصبح يُدعى (بولس) ، وكلاهما تلقّى تعليمًا من (غماليل) واحد، متقدّم في الفهم وفهم الكتب وحياة صالحة.

كان يوسف يأتي كل صباح ومساء إلى معبد سليمان ويصلّي هناك بإصرار إلى الله، ويقضي أيام شبابه في صيام متكرر وتجنب كبير.

لكنّه كان يراقب نفسه، ويتأمل في قانون الربّ ليلاً ونهاراً.

في ذلك الوقت، بعد ثلاثين عاماً من ظهور الرب يسوع المسيح في العالم، عاد من الجليل، حيث كان يدرس في المعبد، حيث كان يقوم بالعديد من المعجزات والمعجزات العظيمة التي قام بها، وكان الجميع في حالة من الدهشة.

أحلى من العسل والحلوى

عندما رأى يوسف الشاب المسيح وسمعه وهو يتكلم عن معجزاته التي كان يفعلها، وشاهد كيف أن يسوع شفى المريض الذي كان في مستنقع الغنم (يوحنا 5: 1-15)

حبّاً للرب، وعندما وصل إليه، سقط على قدميه، وطلب يوسف من الرب أن يبارك عليه ويقبله ضمن تلاميذه.

"والرب الذي يفتش قلوب البشر ورأى أن قلب يوسف كان حنونًا"

أولاً، سارع يوسف إلى منزل عمته مريم، والدة يوحنا الذي كان يُدعى مارك، وقال لها: "تعالوا وانظروا إلى الذي كان آباءنا يبحثون عنه.

وراءه المسيح المنتظر".

لكن عندما سمعت المرأة ذلك، تركت كل شيء وذهبت سريعاً إلى المعبد، ورأيت الرب يسوع المسيح، وهبطت على قدميه وتوسلت قائلة: "يا رب!

إذا وجدتُ نعمةً في عينيك، من فضلك، ادخل إلى بيت عبدتك، وبارك بيتي من خلال دخولك".

ورأى الرب إيمانها، ودخل إلى منزلها وباركها ومع كل من في بيتها.

وعندما كان الرب يخرج من القدس ويعود إلى الجليل، تبعه يوسف وآخرون.

وعندما أراد الرب أن يرسل رسله ليتبشّروا إلى "خراف بيت إسرائيل الضالّة" (متى 10:6) ، رأى أنّهم قليلون، ولذلك قال: "الحصاد كثير، لكن العمال قليلون" (متى 9:37) ؛ لهذا السبب ظهر الرب للعالم والسبعين تلميذاً الآخرين، وأرسلهم اثنين اثنين قبل وجهه في السماء.

كل مدينة وقرية (لوقا 10: 1)

من بين هؤلاء التلاميذ السبعين كان أحد الأوائل ويوسف القديس، الذي أطلق عليه الرسل القدّيسون اسم بارنابا، أي ابن التعزية، لأنه كان يُعزّي الناس الذين كانوا ينتظرون مجيء المسيح بفارغ الصبر.

كما أطلق على أبناء زبديّا "أبناء الرعد" (ماك 3:17) ، لأنّهم كان عليهم أن يُردّدوا في الكون بوعظهم كالرعد، هكذا كان يُدعى هذا القديس يوسف "ابن التعزية" لأنّ أعماله الرسولية كانت ستجلب فرحًا عظيمًا لخيارات الله.

ويقول القديس زلاتوست (أعمال الرسل 11): "أعتقد أنه حصل على اسمه على مستوى مستحق، لأنه كان قادرًا على ذلك".

بعد صعود الرب إلى السماء، كان الرسل المقدسون يقطنون معاً في القدس، كما هو مذكور في كتاب أعمال الرسل: "كان جمع الذين آمنوا قلباً واحداً وروح واحدة، ولم يقل أحد أن أي شيء يملكه ملكي، بل كان لديهم كل شيء مشترك.

(أعمال الرسل 4: 32، 34، 35) وذلك لأنَّه لم يكن هناك من يحتاج إلى شيء.

كان يوسف، الذي يُطلق عليه أيضاً "برنابا"، يمتلك قطعة أرضًا في القدس، باعها، وأحضر النقود وأقدمها للرسل، ولم يكن لديه أي شيء لأنّه أراد أن يكون غنياً في الله.

(أعمال الرسل 11: 24) كان هذا الرجل " رجل صالح وممتلئ بالروح القدس والإيمان " .

كان يلتقي به كثيرًا وجادل معه عن الكتاب المقدس، وبحماس شديد، حاول أن يغير شائول إلى الإيمان المقدس،

لم يسبق لك أن كذبت على الرب يسوع المسيح ووصفته بـ"ابن النجار"

عندما بعد مقتل ستيفانوس الشهيد الأوّل القديّس من قبل اليهود، بدأ شاول في اضطهاد الكنيسة، "داخلًا من منزل إلى منزل، وجرّ الرجال والنساء، ووضعهم في السجن" (أعمال 8: 3) ،

عيون شاول ليعرف الحقيقة، وكان يرغب بشدة أن يكون شاول صديقه في الإيمان المسيحي، كما كان لديه صديق في مدرسة غماليلي.

دموع برناباس وصلواتها لم تكن هباء، وعندما جاء وقت رحمة الله، تحول شاول إلى المسيح،

مدينة دمشق تقع إلى الشمال الشرقي من فلسطين، عند القاعدة الشرقية لمضاد لبنان.] .

وبدأت السافلة في تمجيد اسم الرب يسوع المسيح وبدأت في اضطهاد الكنيسة واصبحت تدافع عنها

اليهود الذين كانوا يعيشون في دمشق

(أعمال 9: 26) وعندما قابلَه القديس برنابا، قال له: "أيها الشاول، إلى متى لا تتوقف عن الكفر بالاسم العظيم وتعذيب المخلصين؟

إلى متى ستبقى متجاهلاً لهذا السر الرهيب الذي تنبأ به الأنبياء منذ فترة طويلة، والذي تم تحقيقه الآن من أجل خلاصنا؟"

الآن أدركت أن ما سمعته عني عن المسيح هو حقيقي، الذي كنت أرفضه سابقاً، وأنا أدعوه ابن نجار، أنا أقر به الآن، وهو ابن الله الوحيد، الذي كان مع الآب، و هو أول شيء، "وهو إشراق مجد الآب وصورة له" (عبرانيين 1: 3) ،

لقد خلى نفسه، وأخذ شكل عبد (فيليبي 2: 7) ، وأصبح إنساناً كاملاً، ولد من العذراء المقدسة مريم، وتقبل المعاناة والصليب؛ ثم قام في اليوم الثالث، ظهر لكم، رسله، صعد إلى السماء وجلس على يمين الله الآب.

من أجل مجده المقدس ليحكم الأحياء والأموات، ومملكته لن تنتهي".

عندما سمع القديس (برنابا) كلامه عن (ساول) ، الذي كان سابقاً مذنباً ومضطهدًا،

"أيها الشاول، من أعطاك القوّة لتتكلّم هكذا؟ من الذي جعلك تعلّم أنّ يسوع الناصري ابن الله؟ من أين لك معرفة كاملة بمعتقدات الله؟"

فأجاب (ساول) بالدموع والقلب المكسور: "ربنا (يسوع المسيح) ، الذي كنتُ أنا الخاطئ أعتدي عليه وأضطهده، علمني كل هذا، لأنه ظهر لي كما لو كنتُ في عداد المعتقلين، والآن أسمع صوته الإلهي في أذني.

وسقطتُ على الأرض وخشيتُ كثيراً، وسمعتُ صوتًا يقول لي: "أيها الشاول، أيها الشاول، لماذا تعذبني؟" فقلتُ: "من أنت يا رب؟" فقال: "أنا يسوع الذي تعذبه.

وتعجبتُ كثيراً من صبره، وقمتُ بالصلاة وقلتُ: "ماذا تريدني أن أفعل يا رب؟" ثمّ علمني كلّ ما يجب أن أعلنه لك.

"من كان يضطهدنا أصبح لنا، ومن كان يعارضنا أصبح معنا، من كان عدوًا أصبح صديقًا وشريكًا في كرم المسيح".

فأخذها وخبرهم كيف رأى الرّبّ في الطريق وكيف تكلم معه، وكيف صرَّح في دمشق باسم المسيح. فلما سمعوا ذلك، فرحوا وسَبَّحوا الله.

وكان يذهب معهم إلى أورشليم، ويتحدث مع اليهود واليونانيين.

لقد تدهشوا لأن الرجل الذي كان يضطهد قبل قليل كل الذين يدعون بالاسم يسوع الآن هو نفسه يعلن عن المسيح ، ويحاولون قتله.

وعندما علم الإخوة بذلك، أخذوه إلى قيصرية وأرسلوه إلى طرسوس ليحكي الرّب يسوع المسيح.

في تلك الأيام، كانت مدينة أنطاكية في سوريا، وهي مدينة كبيرة وذات شهر عظيم،

ففي ذلك اليوم وقع اضطهاد شديد على الكنيسة التي في القدس. تفرَّق جميعهم في مناطق اليهودية والسامرية، باستثناء الرسل.

(أعمال الرسل 11: 19) ؛ ولكن بعد ذلك بدأوا يبلغون الرب يسوع إلى اليونانيين. "و كانت يد الرب معهم، وأصبح عدد كبير من المؤمنين يتحولون إلى الرب".

وصلت أخبارهم إلى أذان الكنيسة في القدس، فأرسل الرسل برنابا إلى أنطاكية.

عندما وصل إلى هناك ورأى نعمة الله، فرح. وشجعهم جميعاً على الالتزام بالرب.

بعد ذلك غادر برنابا إلى طرسوس بحثاً عن أخيه (ساول)

المسيح إلى الله، وجلب اليهود واليونانيين إلى الإيمان بالمسيح.

وبقيت هناك سنة كاملة ، وكانا يلتقيان في المعبد ويعلمان الناس ، وسمي التلاميذ المسيحيين لأول مرة. وبعد مرور عامين ، عاد برنابا وشاول إلى أورشليم ليخبروا القديسين عن نعمة الله التي أظهرها.

وفعلوا ذلك، كل واحد منهم حسب استطاعته، بإرسال ما يحتاجه من المسيحيين الذين يعيشون في اليهودية مع برنابا وشاول،

الذي تنبأ به النبي أغابوس، كان في فلسطين، في عام 44، تحت قيصر كلوديوس.

يشهد العديد من الكتاب العلمانيين في ذلك الوقت، مثل جوزيف فلافيوس، سويتونيوس، تاسيت وغيرهم، على المجاعة القاسية التي كانت في فلسطين في ذلك الوقت. في وقت لاحق، أثناء وجود الأب بولس في قيصرية، تنبأ به أيضًا بالسجن (أعمال 21: 10-11).

عندما قام برنابا وشاول، والذي أصبح يُعرف الآن باسم بولس [تاريخ حياة و نشاط الرسول بولس المقدس مكتوب في كتاب أعمال الرسل. انظر أيضاً القديسين.

عندما وصلوا إلى أورشليم، أفرحوا الكنيسة كثيراً، وأبلغوا عن عدد التلاميذ الذين وصلوا إليهم، وأحضروا مساعداتهم.

في ذلك الوقت، حدث فجأة اضطراب كبير في الكنيسة في القدس، لأن "الملك هيرودس رفع يده على بعض من الكنيسة" (أعمال 12: 1) ، و "قتل يعقوب ابن زبدي، أخ يوحنا، بالسيف" (أعمال 12: 2).

ورأى أن هذا أمر يرضي اليهود، فقام بإلقاء القبض على بطرس أيضاً، لأنه كان قد أخرج منه ملاك مقدس.

في كل هذا الوقت، حتى تهدأ المضايقات التي تسببها الكنيسة في القدس من قبل المضطهدين، كان برنابا وشاول يختبئان في منزل مريم المذكورة أعلاه، عمت برنابا، التي زارها القديس بطرس بعد أن أخرجته الملاك من السجن.

ثم عاد برنابا وشاول من أورشليم بعد أن أتموا خدمتهم، وذهبوا مع مريم و يوحنا الذي كان يُدعى ماركوس.

وبعدها قضيا مدة طويلة في أنطاكية. وكانا يقدمان الصلاة والصوم ويشاركان في خدمة الكنيسة ويشاركان بكلمة الله، لأن الروح القدس أراد أن يرسلهما إلى الشعوب الأخرى.

(أعمال 13: 2, 3) بعد ذلك، أُرسِلَتْ رسالتُهُمْ إلى مدينة أنطاكية، حيث كان يُعَيِّنُ أنَّهُم يَسْتَطِيعونَ أنْ يَسْتَعْمِلوا المَسيحَ.

ذهبوا أولاً إلى سيلوفيكيا [سيلوفيكيا هي مدينة ساحلية في سوريا على شاطئ البحر الأبيض المتوسط ، بالقرب من فم نهر أورونت ، على بعد 25 ميلًا من أنطاكية. تم تأسيس هذه المدينة من قبل الملك السوري سيلوفيك نيكاتور في 300 عام قبل الميلاد.

من هنا أبحروا إلى قبرص وتوقفوا في سلامين.

بعد أن عبروا الجزيرة وأعلنوا كلمة الله، كان لديهم الخادم المذكور أعلاه، يوحنا، الذي كان يُدعى أيضاً (ماركوس) ، ابن مريم. وبعد أن عبروا الجزيرة، وصلوا إلى بافوس [مدينة بافوس كانت على الشاطئ المقابل لسلامين في جزيرة قبرص.

وكانت بافوس مدينة رئيسة للجزيرة، وكانت مقرًا لرئيس الحكومة. ووجدوا هناك رجلًا يهوديًا يدعى "إليماس" كان ساحرًا و"نبيًا" كاذبًا. كان رجلًا ذكيًا جدًا.

ومن ثمّ انطلقوا من بافوس ووصلا إلى برجة في بامفيليا.

لكن يوحنا، خادمتهم، عندما رأى أنهم كانوا يتعرضون لمعاناة كبيرة بسبب اسم المسيح، كان خائفاً من الذهاب معهم بسبب شبابه، وتركهم و عاد إلى أمه في القدس.

ووصلا إلى أنطاكية بيسيديا، حيث نَفَّسَا غُبَارَ أقدامِهِما أمامهم وذهبَا إلى إيقونية.

لكن اليهود والغريبيين حاولوا أن يرموا برسالهم بالصخور، وهربوا إلى مدن ليكونيا، لسترة ودربة ومناطقها.

هناك كان هناك رجل كان معاقاً منذ ولادته ولم يسبق له أن مشى، ووضعوه على قدميه، حتى تمكن من المشي.

واعتبر الناس أنهم آلهة، وأرادوا أن يقدّموا لهم ضحايا، وسمّوا برنابا زيوس، وبولس هيرمس، والرسل المقدّسين.

وقاموا بإيقاف الجماهير عن ذبح الذبائح لهم.

لكن اليهود قاموا بتحريمهما وجرّوهما إلى خارج المدينة، واعتقدوا أنه قد مات. وفي اليوم التالي خرج هو وبرنابا إلى ديربة.

بعد أن أبلغ الرسل الإنجيل بالكامل في تلك المدينة، وأحوّلوا الكثيرين إلى المسيح، قام الرسل المقدّسين بالعودة إلى أنطاكية السورية، ومروا في نفس المدن والقرى.

وَقَوِّيَا أَنْفُسَ التَّلامِيذِ، وَعَزَّزَاهُمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ، وَقَالَا: "يَجِبُ أَنْ نَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ بِضِيقَاتٍ كَثِيرَةٍ".

بعد أن تبلغ الرسل كلمة الله في برجة، انزلوا إلى أتاليا.

ثم سفرا إلى أنطاكية حيث أرسلهم الروح القدس ليتكلموا بكلمة الرب للشعوب الأجنبية

وبعد وصولهما إلى مدينة أنطاكيا ، وجمعا الكنيسة معاً ، وأخبرا عن كل ما فعله الله معهم وكيف تحولوا كثيرًا من غير اليهود إلى الإيمان.

بعد فترة وجيزة، وقع نزاع بين اليهود الذين آمنوا والذين آمنوا من اليونانيين، وقال بعضهم إنّه إذا لم يتمّ تَخْتِينهم حسب قانون موسى، فلن يتمكنوا من الخلاص.

لكنَّهم لم يوافقوا على هذا القرار، فكان من المفترض أن يذهبوا إلى القدس لرؤية الرسل والشيوخ.

(أعمال 15: 4) ومرّا برسالة من الكنيسة في أنطاكية، مرَّا برنباس وبولس في فينيقيا والسامرة، وبلغا عن تغيير الأجناس، مما أثار فرحًا كبيرًا بين المؤمنين.

فلما وصلوا إلى أورشليم، استقبلهم الرسل والشيوخ. واستمعوا إلى برنابا وبولس، وهم يرويون عن الآيات والمعجزات التي أرتكبتها الله بهم بين الأمم.

لكن في مسألة الختان، قرر الرسل أن يتشاوروا مع المجلس، وأن لا يتم إلغاء الختنة للأبد، ليس فقط من غير اليهود الذين آمنوا، ولكن أيضًا من اليهود، كما لو أن هذه النعمة الجديدة لا تزيد عن ذلك.

فكان من المفضل أن يرسلا بعضهم من الأخوة إلى أنطاكية مع برنابا وبولس. وكتبوا إليهم: "يا رفاق، الرسل والشيوخ والأخوة في أنطاكيا وسوريا، إلى الأخوة الذين يعيشون في اليهود.

نحن الإخوة من الأمم الذين في كيليكيا نرحب بهم

"لما سمعنا أن بعضاً منّا قد خرجوا منّا، مُضطربينكم بكلامٍ يُزعجكم ويضايقون أرواحكم"

ورجلان وضعا حياتيهما على المحك لأجل اسم ربنا يسوع المسيح.

"لذا أرسلنا يهوذا وسيلا، الذين يخبرونكم بالفم بنفس الأشياء، لأن الروح القدس ونحن رأينا أنه لا ينبغي علينا أن نضع عليكم عبئاً ثقيلاً غير هذه الأمور الضرورية: الامتناع عن الأكل المقدّس للأوثان، والدم، والخنازير المختنقة، والزنا،

(أعمال 15: 23-29) مع هذه الرسالة، غادر الرسولان المقدسون برنابا وبولس، ومعهم يهوذا وسيلس، إلى أنطاكية من القدس.

في هذا الوقت يوحنا المذكور، الذي كان يُدعى مارك، ابن مريم، عمت برنابا، لم يجرؤ على الاقتراب من القديس بولس، ذهب إلى عمّه، القديس برنابا، مع التوبة والبكاء، نادمًا على أنّه انفصل عنهم عندما كانوا يُبشرون للأجانب:

وافقوا على التعرض للمعاناة و حتى الموت من أجل المسيح و كان برنابا يحبّه

ووصلا إلى أنطاكية، وجمعوا الإيمانيين وقدموا لهم الرسالة. وقرأوها، وشجعوا الإيمانيين بالكلام، وشجعوهم على الإيمان بالرب.

وبعد فترة من الزمن، بَقى بولس وبرنابا في أنطاكية يعلّمان ويحَدِّثان عن كلمة الرب. فقال بولس لبرنابا: "لنعود ونزور الإخوة في جميع المدن التي أعلننا فيها اسم الرب ونرى كيف هم".

لقد وافق (برنابا) على ذلك

و أراد برنابا أن يأخذ معهم يوحنا ابن عمهم الذي يُدعى (مرقس) ، لكن بولس لم يكن يرغب في ذلك.

أهلي؟"

وحدث خلاف شديد بيننا وبينهم. وكان برنابا يريد أن يأخذ يوحنا، ولكن بولس لم يكن على استعداد لذلك، فانفصلوا عن بعضهم البعض.

كان كافياً أن يبلغ أحد المعلمين العظماء حيثما كان يخطط للمعلمين العظماء للذهاب، ولكن كل واحد منهم، إذا كان يبلغ بشكل منفصل، كان سيفعل مكاسب بسيطة للكنيسة - واحد في بلد واحد، والآخر في بلد آخر، وتحويل مختلف الشعوب إلى الإيمان بالمسيح.

وقد ذهب القديس بولس مع سيلاس إلى ديربي وليسترا، بينما أبحر القديس برنابا إلى قبرص مع ابن عمه يوحنا.

كان يشارك مع الرسول بولس في أعماله الإعلامية؛ ويعتقد أيضًا أن برنابا هو الأخ الذي أرسله الرسول بولس مع تيتوس إلى كورنثوس، الذي يقول الرسول بولس أنه يشتهر في جميع الكنائس بالإنجيل (2كورنثوس 8: 18).]

ووصلت إلى قبرص، حيث كانت منوطة به، وفعلت الكثير من العمل، وذهبت إلى روما، حيث تقول بعض الناس أنها كانت الأولى التي تبشر المسيح.

بعد ذلك أسس وأثبت في مدينة ميديولان [ميديولان أو ميلان - مدينة إيطالية تقع في مقاطعة لومبارديا. في تاريخ الكنيسة المسيحية معروفة كمكان للنشاط الرئيسي للقديس أمفروسيوس ، الأب الشهير ومعلم الكنيسة الغربية ، الذي عاش في القرن الرابع.

يحتفل به الكنيسة في 4 ديسمبر.] كرسي الأساقفة ، عاد برنابا مرة أخرى إلى قبرص.

ثم جاء بعض اليهود من "سالمين" وأثاروا ضجة على الجماهير، قائلين: "كل ما كان يعلّمه برنابا ضد الله والقانون".

هناك الكثيرون ضده.

وعندما رأى الرسول أنّه سوف يموت شهيداً، دَعَا جميع المؤمنين الذين كانوا يعيشون في تلك المدينة، ووصّاهم بما فيه الكفاية في الإيمان والأعمال الصالحة، وأقنعهم بأن يكونوا شجاعين في الاعتراف باسم المسيح، وأقام القداس الإلهي وشاركهم في كل أسرار المسيح.

ثم أخذ (ماركوس) ، رفيقه، إلى جانبه وقال له: "اليوم سأنهي حياتي، وأنا أواجه الموت من أيدي اليهود الذين لا يؤمنون، كما أمرني الرب.

تعرفني".

كان برنابا المقدس يحمل معه إنجيل ماثيو، مكتوب بيده، وأوصى بمركوس المقدس أن يدفنه مع الإنجيل. ثم بعد أن أعطى قبلة أخيرة لقريبه المقدس، ذهب برنابا إلى المجمع اليهودي.

عندما بدأ بالتحدث هنا عن المسيح من الكتب النبوية، قام اليهود الذين وصلوا من سوريا بالتحالف معه، وحرضوا على اليهود الآخرين، ووضعوا أيديهم عليه لقتله،

الرسول ليحرق.

لكن عندما وصل القديس (ماركوس) إلى هنا سراً مع الإخوة الآخرين، وجد جسد الرسول (برنابا) غير مصاب، ولم يتأذى من الحريق.

" وجعلنا له " أي له " على صدره " الإنجيل " .

تبعت الرسول برنابا حوالي عام 62] .

بعد ذلك ذهب للبحث عن الرسول بولس؛ بعد أن وجدته في أفسس [أفسس - مدينة آسيا الصغرى، تقع بين سميرنا وميلثوس، على نهر كايسترا، بالقرب من ضفافها في بحر إيكاروس.] ، أبلغته كل شيء عن وفاة الرسول المقدس برنابا.

لنفسي.

بعد مقتل القديس برنابا في مدينة سالامين نشأت اضطهاد كبير من اليهود على المؤمنين ، لذلك فر الجميع من المدينة واختبأوا حيثما استطاعوا. منذ ذلك الحين جاءت النسيان عن المكان الذي وضعت فيه رفات الرسول برنابا.

بعد سنوات عديدة، عندما انتشر الإيمان بالمسيح في جميع أنحاء الأرض، عندما كان الملوك المسيحيون يسيطرون على المملكة اليونانية الرومانية، وعندما كانت جزيرة قبرص مشرقة بالتدين والاعتقاد، كان من المفضل للرب أن يمجد المكان الذي ترقد فيه رفات الرسول برنابا.

وكانت هناك العديد من المعجزات التي جرت في ذلك المكان، حيث تم شفاء واحد من المرضى والآخرين.

وعندما سمع المؤمنون بذلك، جاءوا إلى ذلك المكان عمداً، وقضوا الليلة هناك وتلقى العلاج من أمراضهم.

وبلغت المسألة عن المكان، فجاءوا بكمية كبيرة من المرضى والأشخاص المصابين بالتهابات الدماغية، ونجحوا جميعًا في الشفاء. كما خرج الأرواح الشريرة من كثيرين صرخوا بصوت عال.

حيث كان المكعبون يمشون والعمياء يرون وكل من كان يعاني من أي نوع من الأمراض يشفى.

وفرح سكان مدينة سليمين كثيراً، وبالرغم من أنهم لم يعرفوا سبب هذه المعجزات الكبيرة التي حدثت هناك،

لكن من الضروري أن نعرف كيف تم الحصول على القوى النزيهة للرسول المقدس.

وقد تم استدعائه للكشف عن هرطقة أرخامندريت أوتيكيوس القسطنطينية، الذي قال أن الطبيعة البشرية في المسيح المسيح قد تم استيعابها تماما من قبل الإلهية، وبالتالي اعترف فيها بطبيعة واحدة فقط - الإلهية.] ، التي حدثت في مدينة هالكيدون [هالكيدون، أو كالهيدون، -

في البداية كانت مستعمرة مغارية على شاطئ بروبونتيدا (بحر المارمر).

في عهد الإمبراطورين المسيحيين، كانت خلكيدون عاصمة مقاطعة فيثينيا في آسيا الصغرى.] ، ومدافع عن هرطقة يوتيخيا، وكذلك متعاون في الشريرة مع أبوليناريوس [أبوليناريوس، أسقف لوديكيا، كان يعلم بشكل غير عادل أن ابن الله، عندما تجسد، لم يتخذ طبيعة بشرية كاملة، ولكن فقط روح و

جسده كان بشرياً، لكن عقله كان بشرياً بدلاً من اللاهوت

تمت إدانة هذه الهرطقة في المجمع العالمي الثاني الذي عقد في مدينة القسطنطينية في عام 381 ، في عهد زينون ، واستولى بخدعة على عرش بطريركية أنطاكية وألحق ضررا كبيرا جدا بتعاليمه الخاطئة للكنيسة المسيحية.

لكنه لم يكن راضياً عن أبرشية أنطاكية التي تم تعيينها له، حيث كان يطارد المسيحيين، ويخضعهم للعديد من التعذيبات؛ فقد أراد أن يستولي على جزيرة قبرص، التي كانت حرة منذ الأزل، لزرع تعاليمه الكاذبة فيها وتضطهد كل من يعارضه.

لاحظ أن القبرصيين، وهم مسيحيون متدينين، رفضوا حكمته الخاطئة بأن الإله قد عانى من الصليب).

ولكن حاول أن يجذبهم إلى جانبه بقوله: "كما أن كلمة الله قد وصلت من أنطاكية، لذلك يجب على الكنيسة في قبرص أن تخضع لبطريرك أنطاكية".

بسبب كل هذا، أسقط رئيس أساقفة قبرصي يدعى (أنيفيموس) في حزن كبير، لأنه عرف أن (بيتر) قد يحصل بسهولة على كل ما يريد، مستغلاً من رحمة الملك.

وفي الواقع، في وقت قريب، جاء أمر ملكي إلى قبرص، أمر الأساقفة القبرصية بالقدوم إلى القصر للاستجابة في الكنيسة أمام البطريرك أنطاكية، الذين يطالبون بتبع جزيرة قبرص لأبرشية أنطاكية.

لم يعرف الأساقفة ما الذي يجب فعله لأنه لم يجرؤ على عصيان أوامر الملك، وكان يخشى الذهاب إلى القصر. على الرغم من أنه كان يعيش حياة مقدسة، لكنه لم يكن لديه موهبة الكلام الخاطئ لأنه كان يخشى أن يتم هزيمته في النقاش مع معارضيه.

لذلك بدأ الصيام والصلاة بجد، يطلب مع الدموع المساعدة والحماية والمشورة المفيدة من الله نفسه.

وقال: "لماذا أنت حزين ومتضطرب يا رئيس الأساقفة؟ لا تخف، لأنك لن تتأذى من أعدائك".

عندما استيقظ رئيس الأساقفة من نومه، شعر بالرعب، ثم استلقي على الأرض على شكل صليب للصلاة، وبدأ في الصلاة مع الكثير من الدموع، وقال: "الرّبّ يسوع المسيح، ابن الله الحي، لا تترك كنيستك، بل ساعدها لتمجيد اسمك المقدّس.

"إذا كان الرؤيا من عندك فاقرأها" أي أرأيتها مرة أخرى "وثالثة" أي أرأيتها مرة أخرى "وأعلم أنك معي وأنا ظالم" .

في الليلة التالية، كان لرئيس الأساقفة نفس الرؤية؛ ظهر له نفس الرجل المشرق وقال: "لقد أخبرتك أنك لن تتعرض لأي ضرر من أعدائك، لذا، لا تخاف من أي شيء، اذهب إلى القسطنطين".

رئيس الأساقفة (أنيفيموس) ، بعد أن شكر الله مرة أخرى ولم يخبر أحداً عن ما رأى، أضاف إلى ذلك دعاءً إلى دعاء وبدموع، ليتقبل هذه الرؤية للمرة الثالثة ويتم إظهار من كان.

وفي الليلة الثالثة، جاء الرجل وقال: "إلى متى لا تؤمن بكلامي الذي سيتحقق في الأيام القادمة؟ اذهب إلى المدينة الملكية دون خوف، ولن تعود من هناك بجلالة. لم يكن لديك أي شيء من قبل أعدائك. ولكن الله هو العون الخاص بك بالنسبة لي.

"أجاب رئيس الأساقفة بجرأة" "من أنت يا سيدي لتخبرني بهذا؟"

"أنا، (برنابا) ، تلميذ للرب (يسوع المسيح) ، الذي أرسلته الروح القدس مع (بولس) ، عبّاسه المقدّس الذي اختاره للكلام لغير الأمم.

"وهذه هي العلامة التي ستحصل عليها: اذهب من خارج المدينة إلى جانب الغرب، خمسة أقدام، إلى المكان الذي يُدعى "موقع العلاج" (لأن الله يُعالج المرضى هناك) ، واحفر الأرض تحت الشجرة المنتفخة. هناك ستجد الأرض

الكهف والسرطان، حيث تم وضع قوتي، ستجد أيضا الإنجيل، مكتوبة بيدي، التي قمت بنسخها من القديس المبشر الرسول ماثيو.

وعندما يبدأ معارضونك الذين يخططون لخضوع هذه الكنيسة لسلطتهم في القول بأن أنطاكية هي كرسي الرسولية، عليك أن تعارضهم وتقول: "بلدي هو كرسي الرسولية، لأن لدي رسول يستريح في بلدي".

عندما قال القديس (برنابا) هذا للرئيس الأساقفة، أصبح غير مرئي.

فامتلأ الرّئيسيّ بالفرح الكبير، وأشكر الله كثيراً، وجمع الكهنة والرّؤساء والجميع، وأخبرهم بكلّ شيء عن الرّؤية الثّلاثة التي رأاها من قبل، والكلام الذي ألقاه الرّسول القديّس برنابا. ثمّ غنى مع المزمورات، وذهب إلى المكان الذي يُقدّم فيه الصّليب الشريف.

عندما وصلوا إلى المكان المحدد، بدأوا في حفر الأرض تحت الشجرة، كما قال الرسول في الرؤية. بعد حفر الأرض من أعلى، وجدوا كهف مغلق بالحجارة.

و قد رأوا أيضاً الإنجيل الذي كان على صدره

وقد تم العثور عليها بين عامي 485 و 488 م. وكل الناس في فرح كبير وفرح يسبحون الله ويعبدون الآثار الصادقة مع الاحترام، ويمسوها بالايمان والحب.

وكانت هناك معجزات كثيرة تحدث في تلك الأيام، حيث كان كل من كان يعاني من أي نوع من الأمراض يصل إلى جثث الأصحاء ويشفى.

بعد ذلك أرشيف الأسقف أنفيموس، بعدم تجرؤ على أخذ الصندوق من ذلك المكان مع رفات الرسل، وأغلقها بالصبر وأمر بالبقاء عند الصندوق الروحي والقيام بالقرب من تابوت الرسول ليلا ونهارا المزامير العادية.

وذهب بنفسه إلى القصر وقدم على المجمع وقدم على معارضيه ما علمه الرسول (برنابا)

كان الإمبراطور زينون سعيدًا جدًا لأن هذا الكنز الروحي العظيم قد تم العثور عليه في أيام حكمه ، وأمر على الفور بأن جزيرة قبرص لن تكون خاضعة للبطريرك ، بل ستدار بمفردها من قبل رئيس أساقفة ؛ أمر أيضًا بأن يكون رئيس أساقفة قبرص

كان يزود بأساقفه.

هذه الحرية أعطيت لجزيرة قبرص من أجل رفات الرسول القدس برنابا: ومنذ ذلك الوقت بدأ عرش أرشفة قبرص يسمى العرش الرسولي ، مثل العروش البطريركية الأخرى.

وقد تم تكريمه من قبل الملك والمجلس الروحي بأكثر من شرف

طلب الملك الإنجيل الذي وجده على صدر الرسول، وأخذه وأزينه بالذهب والحجارة الثمينة ووضعه في قاعة الكنيسة الملكية، وأعطى رئيس الأساقفة الكثير من الذهب لبناء معبد جميل في المكان الذي تم فيه العثور على رفات الرسول.

(بارنابوس)

وبالتالي عاد رئيس الأساقفة إلى منزله مع المجد والشرف وفي وقت قريب بنى معبدًا عظيمًا وجميلًا باسم الرسول؛ وضع رفات الرسول المقدس في المذبح المقدس ، على الجانب الأيمن وأقر بمناسبة ذكرى الرسول المقدس برنابا في الحادي عشر من شهر يونيو.

في ذلك اليوم الذي أظهر فيه القوة العادلة لله والمسيح المسيح

آمين، صوت 3: رب كل الخادم الصادق، ظهر للرسل أولاً، والسبعون أولًا.

(أ) (أ) (أ) (أ)