Babamız Aleksandr'ın yaşamı, Uykuya Kalkanlar Manastırı'nın kurucusu

Aziz aziz babamız İskender Asya'da doğmuştur. Gençken eğitim almak için Konstantinopolis'e gelmiştir.

Eski ve Yeni Ahit'i okuduktan sonra, İsa'nın saf ağzından çıkan İncil'deki şu sözlerle ilgili düşüncelerini derinleştirdi: "Eğer kusursuz olmak istiyorsan, git, malını sat, fakirlere ver, ve göklerde hazinen olacak; ve gel, beni takip et". - Matta 19:21.

Bu konuda düşünerek ve Mesih'in sözüne sıkı bir şekilde inanarak, sahip olduğu tüm mülkleri satmaya başladı ve elde ettiği parayı fakirlere dağıttı.

Savaş komutanlığını bıraktı, arkadaşlarını, evini ve hizmetkârlarını bıraktı, hayatının her yönünü bıraktı ve Suriye'ye gitti. Aziz İlyas'ın mezarına ulaştığında babasından onu yabancı kardeşleri arasında kabul etmesini istedi.

O, dört yıl boyunca bu kilisede yaşadı, kendisine yüklenen tüm itaatleri gayretle yerine getirdi ve bunun dışında oruç tutarak, gece gündüz dua ederek ve kitap okurken egzersiz yaptı.

Bilinmeyen şeyler hakkında deneyimli olanlara sorular sordu ve Tanrı'ya dua etti, kutsal yazıları anlamak için zihnini aydınlatması için, böylece daha sonra, Tanrı'nın sözünü okurken, yüreğinde tam bir zevk ve hoşnutluk buldu.

Tüm sinemada kardeşlerin yiyecek ve giyecek konusunda aşırı kaygılı olduklarını görünce, İsa'nın, yiyecek, içecek ve giyecek konusunda aşırı kaygılanmayı yasaklayan ve hatta yarın için de kaygı duymayı emreden İncil sözlerini hatırladı.

O, kuşları besleyen ve kır otlarını giydiren iyi düşünen Tanrı'nın, önce Tanrı'nın krallığını ve adaletini ararlarsa, O'na hizmet eden insanları besleyip giydirebilecek güce sahip olduğuna kararlı ve sarsılmaz bir şekilde inanıyordu.

Aziz İlyas, bu soruyu duyunca şaşakaldı ve onu sorguya çekenin şeytan tarafından aldatıldığını düşündü. Hiçbir şey cevaplamadan oturdu ve başını eğdi. Bu sırada kardeşler yanına geldiler.

İskender, "Evet, efendim" dedi. "Bu sözler doğru mu?" "Evet" diye cevap verdiler. İskender, "Eğer doğruysa, neden bunu yapmıyoruz?" diye sordu.

İhtiyarlar ona, "Bütün bunları zayıf bir adam yapamaz" dediler. İskender bu cevabı aldıktan sonra, ruhunun alevlendiği ve önceki yaşamının, İncil'in sözlerinin tam olarak yerine getirilmediğini görmezden geldiği halde, orada daha rahat bir şekilde yaşamak için çöle gitmeye karar verdi.

İlyas'tan bereket diledi, kardeşine sevgiyle veda etti ve Kutsal İncil'den başka bir şey taşımadan Rab'be güvenerek gitti.

İskender, çölde yedi yıl geçirdikten sonra, bulunduğu yerin yakınında putperest bir köy olduğunu öğrendi. Tanrı'ya olan kıskançlığıyla oraya gitti ve orada put tapınağını yaktı.

Halkın toplanmasını gözetleyip durdu, halkın toplanmasını gözetleyip durdu, halkın toplanmasını gözetleyip durdu.

Şehir halkından bazıları alexander'in öldürülmesini onaylamadılar. Onu yaktıkları için mahkemeye teslim etmeleri için ısrar ettiler.

Pavlus'u mahkemeye götürdüler. Meclis reisi olan Ravulus, Pavlus'a uzun uzun muhalefet etti ve putperest kitaplarıyla bu öğretiye karşı çıkmaya çalıştı.

Sonunda, Raul, Aziz İskender'in nefisliğinin yumuşak huylu olduğunu ve cevaplarında akıllıca olduğunu ve vaaz ettiği öğretinin aşılmaz olduğunu görünce, ona herhangi bir sıkıntı vermedi.

Bu soruya rahip, Ravul'a şöyle cevap verdi: <unk> Sen öyle söylemiyorsun, biz hayatımıza saygısızlık etmiyoruz, ama kendimizi sonsuza dek ölümsüz tutmaya çalışıyoruz. Gerçek yaşam sonsuza dek yaşamak ve sadece geçici olarak yaşamakla ilgilidir. <unk> Bu yaşam yaşam değil, ölümdür.

Rabbullah ona şöyle dedi: "Bu dünyanın sonu geldiğinde sen nerede olmayı umuyorsun?" Sonra kutsal ruh ona göklerin krallığını ve doğru insanlara hazırlanmış olan sonsuz nimetleri vazetmeye başladı.

O zaman aziz, ona Allah bilgisini öğreterek ve insanlara Allah'ın lütfunu açıklayarak, dünyanın yaratılışından, İsa'nın çarmıha gerilmesi ve ölümüne, diriltilmesine ve göğe yükselmesine kadar Rab'bin yaptıklarını anlatmaya başladı.

Kutsal İlyas Peygamber'in sözüyle göğün nasıl kapandığı ve onun duasıyla Baal'in kâhinlerinin putlarından istemeyecekleri kurbanların üzerine nasıl ateş indiği anlatıldığında, Ravul bunu duyunca güldü ve şöyle dedi: "Bütün bunlar Hıristiyan masallarınız. Bu uydurma. Sana yararlı bir tavsiye veriyorum: bizimle birlikte tanrılarımıza kurban getir, onlar merhametlidir ve tapınaklarını yakarak cahillikten öfkelendirdiğin ve onları aşağıladığın için seni bağışlarlar.

"Eğer tanrılar diye adlandırdığınız tanrılar tanrılarsa, neden İlyas'ın zamanında kâhinleri dinlemediniz?

Ve Tanrı'nın kulu İlyas, tek ve tek bir kez, göklerde yaşayan Tanrımıza dua etti (3 Krallar 18:23-39), ve hemen gökten ateş indi ve sadece odun ve kurbanı değil, suları ve taşları da yaktı ve toprağı da yaktı, sonra ateş gökten düştü ve peygamberi yakalamak isteyen ellililerin üzerine düştü ve onları askerleriyle birlikte yaktı.

Eğer bu doğruysa, kendini Tanrı'nın kulu diyen sen de aynı şeyi yap. Bak, burada çok sayıda boynuz ve odun var. İlyas gibi Tanrına yalvar da gökten ateş indirip onları yaksın. O zaman ben de sana söyleyeyim ki, Hristiyanların inandığı Tanrı'dan başka tanrı yoktur. "

"Benim gücüm yok, tanrılarımın önünde duramam. Tanrına yalvar".

O zaman Aziz İskender, İncil'e göre inanan için her şeyin mümkün olduğunu hatırlayarak (Mark.9:23), güçlü bir iman ve Tanrı'ya güvenle, dua etmeye başladı ve ellerini kaldırıp dua etmeye başladığı anda gökten bir ateş düştü ve boynuzları ve odunları yaktı.

İsa'nın Tanrısı büyüktür. Bu mucizeyi halka anlatmak istedi, ama kutsal kimseye söylememesi için onu sıkı sıkıya yasakladı. Ravul, Aziz İskender'in yaşadığı sürece sessiz kaldı ve bunu kendi içinde sakladı. Öldükten sonra, bu mucizeyi piskoposlar ve keşişlerin önünde ilan etti ve Tanrı adına söylediklerinin doğru olduğunu kanıtladı.

Ravül, Aziz İskender'in yaptığı mucizeden sonra, bir hafta boyunca Aziz İskender'e inanç hakikatlerini öğretmek ve gerçek kurtuluş yolunu öğretmek için ayrılmaz bir şekilde birlikteydi. Sonra da Aziz Paskalya'nın parlak günü yaklaştığı için onu kutsal vaftizle aydınlatmasını istedi.

Fakat Şeytan onlara engel olmaya çalıştı. Pavlus'u şehrin dışındaki kiliseye götürdü. Pek çok kişi, çocukları ve eşleri de oradaydı.

Hıristiyan olmak istemiyorum. Bu kızın Hıristiyanlığı yüzünden tanrılar onu cezalandıracak. Korkarım ki benim de başıma aynı şey gelebilir.

Allah'ın izniyle, bu kızın günahı üzerine Allah'ın izniyle bir ceza veriliyor. Çünkü o, Allah'ın huzurunda bekâr kalmayı söz vermişti, fakat sözünü tutmadı.

Ravül'ün vaftizinden sonra, vaftiz edilmesi için hazırlanmış olan beyaz elbisesi, üstten aşağıya, üzerinde kırmızı hallarda çizilmiş haçlar vardı. Herkes bu mucizeyi görünce şaşırdı.

Fakat İskender onları sınamak istedi. "Şehre gidelim, evlerinde putları olanların hepsini şehrin ortasına çıkarıp elleriyle parçalara ayırsınlar, sonra da vaftiz olsunlar" dedi.

Bütün şehir buna razı oldu. Evlerinden putları getirip şehrin ortasına attılar. Sonra bütün şehri aydınlattılar.

Eğer içinizden biri İsa'nın takipçisi olarak kusursuz olmak istiyorsa, İsa'nın şu sözlerini dinlesin: "Evet, mallarınızı satın ve fakirlere verin; kendiniz için gökte tükenmeyen bir hazine biriktirin" (Luka 12:33), "Önce Tanrı'nın krallığını arayın ve tüm bu şeyler size verilecektir". (Luka 12:31) Bunu duyan Pavlus şöyle dedi: "Ben bu kadar kusursuz bir Hıristiyan olamam.

Eğer satıp dağıtırsam, ev halkımı kim besleyecek? Hayatımı nasıl sürdürebilirim? Eğer bu konuda güvenilirsen, bana bir iş göster de, ben ve ev halkım için bir gün bile besleyebilelim. Çünkü sen yoksulsun ve bir gün bile yiyeceğin yok.

Eğer şehirde yapamazsan, çölde ne yapacaksın? Biz her şeyi bıraktık ve seni izledik. "

Ve evini ve eğer istersen tanıdığın dostlarını da topla, ve onları bir günlüğüne çölde, halktan uzak bir yere yolla. Ben de seninle olacağım. Hiçbirinizin eline bir parça ekmek ya da başka bir şey kalmayacak.

Sabah olunca, ailesi ve arkadaşlarıyla birlikte, sözlerinin gerçekleşmesini görmek için Aziz İskender'le birlikte geçilemez bir çöle gitti.

Aziz İskender, her zamanki gibi akşam şarkılarını söylemeye başladı ve Ravul ve arkadaşları, açlıktan yorgun oldukları için yemek yiyeceklerini sandılar. Kutsal duayı bitirdiğinde, onlara doğru gelen bir köylü gördüler, sıradan bir köylü, iki tarafında da açık ve sıcak ekmekler, bahçe ve bahçe meyveleri olan büyük çuvallarla ağır yüklü bir sığırla birlikte.

"Bu yemeği alın, ve sadık olun, ve sadık olun. " Ravul ve arkadaşları bunu aldılar ve şaşkınlıkla, "Bu çölde böyle bir yiyecek nereden çıktı? Bütün gün yolculuk ettik ve buraya gelmek zor oldu. Bu gece bu saatte evden çıkmak zorunda kaldık.

Adam onlara, "Seni kim gönderdi?" diye sordu. Adam, "Benim efendim beni size gönderdi" dedi. Adamla konuştuklarında, adam ve yanındaki bütün hayvanlar birdenbire ortadan kayboldu.

Sonra Allah'a şükrettikten sonra yemek yiyip geceyi orada geçirdiler ve ertesi gün şehre geri döndüler. Bu mucizeden sonra, Aziz İskender'in çölde yedi yıl boyunca, yaşam için hiçbir bakım görmeden nasıl beslendiğini anlayabilirsiniz.

Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için Allah'tan bir rahmet ve bir rahmet vardır.

Ravul, bütün mallarını dağıtıp kölelerini serbest bıraktı ve çölde bir süre yaşadı ve birkaç yıl sonra Edessa'ya (Mesozopotamya'nın kuzeyindeki bir şehir, Fırat Nehri) bir piskopos olarak atandı.

İskender, kutsal inançla aydınlattığı şehri, Tanrı'nın lütfuyla refah içinde ve refah içinde gördüğünde, yüreği sevindi, fakat yine yüreği onu çölde sürükledi.

Fakat aziz, eskiden Aziz Elçi Pavlus gibi, bazı öğrencileri tarafından duvarın içinden bir sepetle indirilmişti (2Kor.11:32) ve sessizliği için çölde çekilmişti.

Rahip, Tanrı ilhamı sözleriyle, haydut çetesinin acımasız ve canavar gibi liderini yatıştırmakla kalmadı, onun acımasız yüreğini de yatıştırdı, öyle ki, Mesih'e inandı ve birkaç gün sonra kutsal vaftizle aydınlandı.

"Ben dua ettim", diye cevap verdi vaftiz edilen adam, "Rab, günahlarımı yıkayıp vaftiz edilince canımı çabuk al". "İsteğin yerine gelsin", dedi Aziz ona.

Bunu gören diğer haydutlar da kutsal inanca katıldılar ve vaftiz edildikten sonra hayatlarını pişmanlıkla yaşamaya başladılar ve kısa bir süre sonra haydutların evi manastıra dönüştürüldü.

Derken iki gün yürüdü, ırmağın karşı kıyısına vardı, orada geniş bir ağaç buldu, içi geniş bir ağaç vardı.

O, Allah'ın vahyetmesiyle kardeşleri yanına gelip onunla birlikte oturmaya başladılar ve onun melek gibi bir yaşamı izlemeye başladılar.

Yunan, Roma, Suriye ve Mısır'dan gelen dört yüz kadar kardeş vardı.

Tanrı'nın işi, kullarına her gün yiyecek gönderdi. Bu cinovyada, ilk olarak, daha önce hiç görülmemiş, yeni, uykusuz bir sıra kuruldu.

Daha sonra, aynı peygamberin başka bir sözüne değinerek: "Ne mutlu . . . . onun şeriatini gece gündüz derin düşünen insana!" (Mezmur 1:1, 2) diye sordu.

Ve kilisede gece gündüz durmaksızın ve uykusuz bir mezmurlar okumanın bir düzenini kurmak istedi. Eğer bedenin zayıflığından dolayı tek bir kişinin hücresinde bunu yapması mümkün değilse, bunu saatlerce değişen birçok kilisede yapabileceğini söyledi. Bu şekilde kendi kendine düşündü, ancak Tanrı'dan bir bildirim olmadan bu işe başlamaya karar vermedi.

Ve Mesih'in şu sözlerini hatırladı: "İsteyin ve size verilecektir; kapıyı çalın ve size açılacaktır" (Matta 7:7), Rab'be, O'nun amacını ve O'nun bu konumu kabul edip etmediğini açıklaması için içtenlikle dua etmeye başladı, böylece göklerdeki melekler ve yeryüzündeki insanlar, onun kilisesi olan yeryüzündeki gökyüzünde, <unk>gündüz ve gece ilahilerle Tanrı'yı yücelteceklerdi.

Bu konuda üç yıl boyunca, bütün geceler boyunca dua ederek, kendisini tekrar tekrar oruç tutarak sıkıştırdı. Sonunda, Rab kendisine bir görüntüde göründü ve şöyle dedi: "İsteğini yap, çünkü benden hoşlandın". Ve aziz, Rab'bin göründüğünü kardeşlerinin ruhani bazılarına anlattı, ama onlara kendi adıyla da açıklamadı.

Bundan sonra rahip, Tanrı'nın istediği ve kutsadığı rütbeyi kurmaya başladı. Gündüzün ve gecenin saatlerine göre kardeşleri yirmi dört sıraya böldü, böylece her biri kendi sürüsünün saatini bildiğinde, o saatte şarkı söylenmesi için yer aldı.

Bu ibadetler sırasında yeni kurulan mezmurlar dinlenme töreni kesintiye uğrar. Böylece kilisede cinoviler gece gündüz Tanrı'yı durmadan yücelttiler, bu yüzden bu kinovinin kendisi de uyuyamayanların evi olarak adlandırıldı.

Ayrıca, her kilise ve manastır hizmetinin sonunda ve her işin ardından, "Yücelerde Tanrı'ya izzet, yeryüzünde de barış, Tanrı'nın hoşnut olduğu insanlar" ifadesinin söylenmesini emretti.

Mezmur yazarının şu sözlerini hatırladı: "Günahkarlara senin yollarını öğreteceğim, ve suçlular sana dönecekler" (Mezmur 50:15).

İsa'nın öğrencilerinden yetmiş kişiyi bu işe seçti. Onlar İsa'nın takipçileriydi ve Luka şöyle yazdı: "Rab yetmiş kişi daha tayin etti ve onları kendisinin gideceği her şehre ve her yere ikişer ikişer gönderdi".

İskender, İsa'nın takipçilerinden birçoğunu seçti ve onlar için dua etti. Onları çevredeki putperest köylere ikişer ikişer gönderdi.

Euphrates Nehri'nde geçirdiği yirmi yılın sonunda, aziz İskender, kilisesinin iyice düzenlendiğini ve orada uyuyamayanların sıralarını, ayrıca oruçlu yaşamla ilgili tüm düzenlemelerin pekiştirildiğini görünce, ruhuna sevindi ve Rab'be çok teşekkür etti.

Kardeşlerinden yüz elli kişiyi seçti ve diğerlerini deneyimli ihtiyar Trofimos'a emanet etti. Onu egumen olarak atadı. Kardeşlerine barış ve bereket verdi.

Musa'ya karşı söylenmeye başladılar: "Ey Musa, Allah'a karşı söylenmeye başlayanlar, sen de onlara karşı söylenmeye başladın.

Bizi bu çölde aç bırakmak için çıkardın. Onlar gizlice konaklama yerlerine dönmeyi planladılar. Otuz kişilik bir grup buldular.

Sonunda Pers topraklarının sınırlarına yaklaştılar. Yunan-Roma kralları orada büyük olmasa da, inkarcılardan korunmak için bir ordusu olan surlu şehirler inşa etmişti.

Bu şehirlere yaklaştığında, Tanrı'nın emriyle, o şehirlerden gelen tribünler adında asker komutanları ona karşı geldiler. Onların şehirlerini ziyaret etmesini istediler.

Allah'a şükrederek getirilen yemeği yedi ve inanmayan ve sabırsız olanları evlerine gönderdikten sonra, Aziz o şehirleri dolaştı ve Allah'ın lütfuyla kısa bir süre içinde herkesi Mesih'e döndürerek müjdeledi.

Bu yüzden rahip onlardan ayrıldı, ve Tanrı onları yağmursuzlukla cezalandırdı. Üç yıl boyunca, günahlarını fark edene kadar yağmur yağmadı.

Pavlus, bölgeyi dolaşıp Süleyman'ın inşa ettiği Kilise'ye geldi. Yahudiler İskender'i ve diğer müminleri şehrin kapılarından çıkarttılar.

Fakat aziz, Allah'a şükretmiş ve şöyle demişti: "İnsanlara güvenmektense Rab'be güvenmek daha iyidir".

Böylece Allah'ın izniyle birçok kişi Antakya'ya doğru yola çıktı. Antakya'ya yaklaşırken şehrin başpiskoposu Theodotos, İskender'in adını her yerde duyurmuştu.

Şeytan, kıskançlıktan ötürü kötü niyetli bazı kişileri kışkırtmaya başladı. Bu kişiler papaza ve kardeşlerine iftira attılar.

Piskopos, sahte iftiralara karar vermedi ve hizmetçilerinden birçoğunu, bu iftiracılarla birlikte İskender ve onunla birlikte olanları şehrin dışına çıkarmak için utanç verici bir şekilde gönderdi. Ancak, aziz İskender tarafından yönetilen, yeryüzündeki meleklerin dürüst yüzü, her zamanki mezmurlar ile şehre girmişti, böylece piskopos tarafından gönderilenler onları şehirde karşıladı.

Onlar da onları yakalayıp şehrin dışına sürüklediler. İskender'i de cezalandırdılar.

Ruhunun alevlendiği bir gece, kardeşleriyle gizlice şehre geri döndü ve eski, boş hamamları buldu ve orada mezmuru söyledi.

Bu yüzden, Tanrı'dan da halktan da korktuğu için, daha fazla merhamet göstermeye başladı. Çünkü Antakya'daki tüm vatandaşlar, büyük bir peygamber olarak sayılan İskender'in gelmesine sevindiler ve piskopos'a çok kızdılar.

Ancak kısa bir süre sonra, piskopos'un izniyle, vatandaşlar piskopos için bir kilise kurdu ve bir manastır kurdu.

Her biri, kendisinin ve kardeşlerinin ihtiyaçlarını karşılamak için her gün bir şeyler getirirdi. Ancak öğleden sonra sadece bir kez yemek yerlerdi ve kalanı ertesi gün yoksullara dağıtırlardı.

Bir süre sonra rahip, manastırının yanında bir hastane ve misafirhane sahibi olmak istedi ve piskoposun onayını istedi ve istediği gibi yaptı.

Allah'tan korkanların yaptığı sadakalardan hepsini dağıttı. Hastalara dokunarak onları iyileştirdi. Allah'ın yaptığı mucizeler için Allah'ı yücelttiler.

Mübarek piskopos, kendi işlerinde görevine uygun davranmadığını fark etti; şehir valisi ve diğer önemli yetkililerin doğru davranmadığını gördü ve İlyas'ın kıskançlığına kapıldı ve aynı zamanda yumuşak başlı ve korkusuzca ve cesaretle onları Tanrı'nın sözünün gerçeğini öğreterek suçladı.

Bazıları da Pavlus'a kin beslediler. Onu kışkırttılar. Malkus adında kötü bir hizmetkârla birlikte şehrin dışına gönderildiler.

(Yuhanna 18:10) İpodiyakon Malk ve onunla birlikte gelen hizmetçiler, peder'e daha fazla hakaret etmek ve onu şehirden kovmak istediklerinde, o anda halk kaçtı ve büyük bir kargaşa oldu; çünkü herkes kutsal babasını ve kardeşlerini savunuyordu, bu yüzden Malk ve onunla birlikte olanlar halkın kargaşasından zor kurtulabildi.

Piskopos daha da öfkelendi ve kutsal kişiye öfkelenen valiyle görüştü. Sonra, gece, halktan gizlice, azizi manastırdan aldılar ve Halkid'e sürdüler; kardeşlerini de dağıttılar ve herkes olabildiğince dağıldı. Bir süre sonra, aziz Alexander tekrar Antakya'ya döndü, çünkü tüm Antakya vatandaşları onun için yas tuttular ve piskoposa ve valiye karşı söylendiler.

Fakat kardeşleri bulamadığı için kendisinin orada kalmak istemedi. Vatandaşlar bunu duyunca, Pavlus'u dışarı çıkma korkusuyla kapının önünde tutmaya karar verdiler. Çünkü onu çok sevmişlerdi ve onunla kalmak istediler.

İskender'in geldiğini öğrenen kardeşler çok sevindiler. Çünkü onun ismini her yerde duyurmuşlardı. Uzun zamandır onu görmek istiyorlardı.

Orada bir süre kaldıktan sonra, Tanrı'nın onu kurtuluş için çağırdığı Konstantinopolis'e gitti. Bu şehirden yirmi dört kardeş onunla birlikte gitti.

Allah'ın izniyle, her türlü mal ve servete kavuşturulmuştur.

Bazı soylular, din adamlarının, gece gündüz Allah'ı yüceltmekle meşgul olan, dünyevi bir şeyle ilgilenmeyen, hatta yarın için bile endişelenmeyen bu yoksul ve aynı zamanda kaygısız yaşamlarını duydukları ve gördükleri için, din adamlarının her gün yiyeceklerini nereden alacaklarını gözlemlemek için bir kaç gün orada kalmaları için bu manastıra adamlarını göndermişlerdi.

Bu niyeti gören aziz İskender, gönderilen adamların önünde öğrencilerinden birine, "Git ve manastırın kapısında duran adamı getir.

Ve gitti, ve bir adam gördü, büyük bir sepetiyle dolu, sıcak ve temiz ekmeklerle, ve onu ekmekle babasına getirdi. Ve adam, herkesin önünde, "Kim bu adam, ve ekmekleri nereden getirdin?" diye sormaya başladı.

Ben, ekmek satan bir adamım. Bugün fırından ekmek çıkarırken, uzun boylu ve yakışıklı bir adam bana göründü ve bana, "Bu ekmekleri Yüce Allah'ın kullarına götür" dedi. Korkudan, "Nereye götüreceğimi bilmiyorum" dedim. "Ardımdan gel" dedi. Onu evin kapısına kadar götürdüklerinde gözü görülemez hale geldi.

O, her şeyi biliyordu, her şeyi biliyordu, her şeyi biliyordu, her şeyi biliyordu, her şeyi biliyordu, her şeyi biliyordu, her şeyi biliyordu.

Bir gün, ya da Tanrı'nın isteğiyle, hizmetçiler, azizin Tanrı'ya olan güçlü inancını göstermek için hastalar için sıcak bir içki hazırlamayı unuttular. Bunu görünce, hizmetçilerden birini çağırdı ve aziz, neden içecekleri ısıtmadıklarını sordu.

"Sabah bana neden odun hakkında bir şey söylemedin? Beni sınadın mı? Git, içecek ısındı". Hastaneye gittiğinde, kardeş gerçekten bir kazanın dolu olduğunu ve ateş olmadan kaynar ve kaynar olduğunu gördü.

O dönemde Hıristiyan kilisesi Nestorius sapkınlığıyla karışmıştı. Nestorius, Kutsal Meryem'in Tanrı'yı değil, sadece bir insanı doğurduğunu, O'ndan başka Tanrı'nın Babasından doğmuş Sözünün de onunla birleştiğini iddia ediyordu.

Nestorius'un sapkınlığı, Efesos'ta 431'de düzenlenen Birlik Konseyi'nde mahkûm edildi. Bu toplantıda, iki doğanın İsa Mesih'te birleşmesi hakkında şu şekilde karar verildi: "İki doğa <unk> ilahi ve insan <unk> Mesih'te ayrılmaz ve birleşmez şekilde birleşmiştir".] ve düşman halk arasında, aziz İskender'in bir sapkın olduğu söylentilerini yaydı, çünkü o zamanlar dindarlığa sapkınlık olarak bakılıyordu, ve sapkınlık dindarlık olarak kabul edildi, çünkü o zamanlar birçok kişi ve kendisi de sapkınlık yapıyordu.

Patriarş Nestorius'a.

Aziz İskender, dinsizlere mahkemeye çıkarıldı ve itaatsizlik ettiği sapkınlıktan sorulduğunda, mezmurun şu sözlerini söyledi: <unk> " Prensler oturdu ve bana karşı komplo kurdu, fakat kulun senin şeriatlerini derin düşündü.

Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar ve Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar, Allah'ın rahmetinden sakınanlar.

Sonra düşman yine ona karşı silahlandı ve ona karşı kâfirler ortaya çıkardı. Onlar sadece kendisini değil, birçok kardeşini de zincirlerle, hapishanelerle ve dayaklarla işkence ettiler.

İrtidat fırtınası sona erdiğinde, rahip hayatının geri kalanını huzur içinde geçirdi ve Tanrı'yı memnun ederek ve birçok canı kurtuluşa götürerek, elli yıl putperestlikte uğraşarak, yaşlılıkta Rab'be geri döndü ve onurlu bir şekilde gömüldü.

Onun mezarında mucizeler yapılıyordu. Aziz İskender'in duaları ve Efendimiz İsa Mesih'in lütfuyla her türlü hastalığı iyileştiriyordu. O'na şimdiden ve sonsuza dek onur, izzet, şükran ve tapınma olsun.